«Нас готовы даже убить, но УК РФ не дает им столько свободы». Как живётся атеистам на Северном Кавказе

Культ силы и взаимный страх, нищета и показная роскошь — и всё это на фоне плакатных речей, плакатного патриотизма, плакатной религиозности. То, что на Северном Кавказе в принципе остаются атеисты сегодня почему-то удивляет. О жизни в северокавказских республиках люди из других регионов как правило знают мало, и знания эти по преимуществу состоят из стереотипов, сообщений СМИ и выступлений руководителей республик в социальных сетях.

Яна Сидоркина поговорила с молодыми людьми из Чечни, Дагестана и Кабардино-Балкарии о том, как живётся атеистам на Северном Кавказе и выяснила, боятся ли они за свою жизнь, сталкиваются ли с травлей, могут ли свободно обсуждать свои убеждения и вообще насколько на самом деле религиозно общество, в котором они живут. Впервые эти интервью были опубликованы в малотиражном зине «Рæстæг»‌, надеемся, теперь их прочитают многие.

Азиза М., 21 год, студентка, Махачкала, Дагестан

Я думаю, атеистов в Дагестане достаточно, просто многие не решаются признаться в этом знакомым. Я сама атеистка и знаю, каково это, когда тебя все критикуют. Бывало, что в школе одноклассники осуждали меня, посмеивались. Но я стараюсь не нарываться на конфликты и просто игнорирую. Оскорбления чаще всего исходят от людей в сети. Мол ты такая нехорошая, гори в аду и тому подобное. Но пока ещё никто не отказывался общаться со мной из-за моего мировоззрения.

Вообще, я никогда не была религиозной и никогда особо не задумывалась о боге. И в один момент моя подруга сказала мне, что стала атеисткой. Тут я решила немного разобраться в этом, стала размышлять. А что, если действительно ничего нет? И так дальше все и пошло. Можно сказать, что к размышлениям о боге и о религии в целом меня подтолкнула моя подруга. Раньше я вообще не задумывалась — ну есть и есть. Было без разницы. Я стала посещать ресурсы в интернете, читать статьи про атеизм. Находила группы во ВКонтакте. Резко мирозозрение, конечно же, не поменялось, все это происходило постепенно. Спустя полтора года я стала атеисткой.

Мои родители, к счастью, не религиозные, но я пока не говорила им. Не думаю, что они будут осуждать меня, если узнают.

Сильной травли нет. В основном, просто смеются или пытаются наставить на правильный путь. Сама я стараюсь никому ничего не навязывать, потому что знаю, как это иногда неприятно. Если все же попадается такая возможность, я стараюсь поделиться своей точкой зрения. Но, опять-таки, никого не агитирую.

К сожалению, из моего окружения меня поддерживает только моя лучшая подруга (и уже другая), она тоже атеистка. Все остальные друзья и знакомые верующие, но они не осуждают мой выбор.

Рамазан Н., 22 года, студент, Хасавюрт, Дагестан

Жить трудно. Постоянно кто-то из окружающих напоминает о религии и ее основах, о том как и что я должен делать. Не знаю много ли в Дагестане атеистов, но я знаю только одного и не знаком с ним лично. Никто из родственников не догадывается о моих атеистических взглядах, я для них просто нерелигиозный Рамазан, но все же мусульманин. Началось все с того, что я очень любил спорить, и стоял только на своем, не слушая собеседника. Таким образом, дискуссии кончались тем, что каждый становился более упертым. Я понял, что, для того что бы найти золотую середину нужно уметь выслушать каждого человека, каким бы нелепым не казалось его мнение. Со временем, с таким подходом я дошел до религии, где атеисты оказались намного убедительнее.

Нет, травли нет. Ведь мало кто знает, что я атеист. Однажды я спорил с одним мусульманином, в конце концов он обозвал меня «смесью рыбы и обезьяны», после кинул меня в черный список.

Реакция, скорее всего, именно такой и будет, придется, конечно, уехать. Просто тут все настолько убеждены в своей правоте, что пытаться им что-то доказать и ходить под флагом «Я — атеист» просто опасно.

Религия и вправду очень сильно поддерживается властями. Ведь и главы республик являются верующими, хоть они и имеют образование, это еще не значит, что они умны. Но по-моему, власть в вопросе религии не решающий фактор. Возьмите, к примеру, Чечню, где в шортах парням ходить не разрешают, якобы это непристойно. И это не столько заслуга властей, сколько самих граждан, поддерживающих такое настроение.

Даже если, какой-то из политических лидеров является атеистом, вряд ли он станет искоренять религию, ведь так он лишается очень сильного способа манипуляции массами.

(сейчас Рамазан живёт в Ростове-на-Дону)

Дамиан А., 20 лет, студент, Грозный, Чечня

С самого рождения я живу в мусульманской республике. Вначале я был агностиком. Родители никогда не принуждали меня к религии, как это делают другие. Такая атмосфера была первым толчком к свободе мысли. По своей природе я интроверт — это тоже сыграло важную роль в формировании моего мировоззрения.

Что у нас есть? Ребенок с узким кругом общения, которому ничего не навязывали. Да, поначалу я пытался понять теистов. Было и такое, что уверенность в существовании «разумного замысла» перевешивала мои собственные изначальные, агностические, в таком обществе становление отличной ото всех личности, редкое и сложное явление, мнение взрослых является авторитетным, уж так заложено природой, посему им приложено слепо верить. Одним из важнейших факторов формирования моего мировоззрения был «анализ антуража» — я не мог понять и принять тот факт, что жестокость является [непременным свойством] бога. Моя отрешенность послужила иммунитетом от догматов. Кроме того, я имел свободного от навязчивых иллюзий друга, это в большой степени помогало не растеряться. Мне пришлось приложить немало усилий, чтобы узнать всю подноготную [ислама], и наконец искоренить все оставшиеся «соринки» [сомнений], возникшие как побочный эффекта размышлений.

Я начал [было] спорить, горел желанием переубедить [хотя бы] некоторых. Как оказалось, всё бестолку. Человеку свойственно верить в высшую силу, в значимость нашего существования. Нам трудно принять истину, что в нашем существовании нет смысла — вселенной все равно, природе тоже. Людям не нужна такая истина, они не в состоянии принять ее. Мне жаль людей, что прожигают свою единственную жизнь впустую, ведь они сосредоточены на последующей, и помимо сожаления, я к ним ничего не имею. Жить среди таких людей не сложно, нужно лишь усвоить простые правила и освободить свое нутро от ненависти. Этой ненавистью мы губим себя.

[Теперь] я публично не разговариваю на религиозную тему. Лишь несколько человек осведомлены о моем атеизме, оповещать остальных о моем мировоззрении нет никакой необходимости. На такое теисты реагируют по-разному, некоторые вполне спокойно выслушивают и задают вопросы, но таких людей очень мало. Большинство даже не пытается понять, резко реагируют.

Сказать о количестве атеистов в ЧР я не могу, люди с таким мировоззрением вынуждены шифроваться. За все время я встретил троих. [Расслаблено говорить о своем мировоззрении я ни с кем не могу]. Да, я не собираюсь тут долго находиться. У меня почти нет людей, с которыми можно быть собой. Чем больше человек углублен в религию, тем эмоциональнее его реакция.

Раньше здешние люди были намного религиознее. Нынешнее молодое поколение сильно отличается от предыдущих. Я не могу быть уверенным, но если все будет меняться в таком темпе, то эта нация просто растворится в других — примерно через 3-4 поколения. Уже через 15-20 [лет] все станет намного проще.

[Впрочем], может быть все что угодно, сильное влияние на этот народ оказывают «авторитеты». Поверьте, не будь наш менталитет таким, все было бы по-другому. Стоит дать немного свободы и всё.

Религия у нас не просто поддерживается, ее навязывают! Пропагандируют повсюду, тратят на это колоссальное количество денег и времени.

Мне трудно объяснить происходжение чеченцев, но, как вы знаете, этот народ был издавна не в ладах со светским государством, и не только с ним. Власти ограничивают людей почти во всём, на работе, особенно если ваша работа требует привлечения публичного внимания. Вы будете вынуждены одеваться «соответствующе нашему менталитету». В школах и университете тоже самое — девушкам не разрешают ходить без платков и длинных юбок. Власти пытаются привлечь как можно больше людей к религии.

Не будь так, думаю, все было бы иначе. Ведь люди уже с самого детства являются приверженцами религии, такого рода пропаганда дает свои плоды. Люди просто не сопротивляются.

Тамерлан А., 21 год, студент, Нальчик, Кабардино-Балкария

Атеистов и критиков религий здесь минимальное количество. Живется в мусульманской республике сложновато, ибо «миролюбивые» муслимы из моего окружения, которые знают что я неверующий, постоянно твердят, что я буду гореть в аду за такие мысли.

[Изначально] мне просто рассказали почти всё про религию «Ислам», я проанализировал услышанное и понял, что всё это нелогично. Родственники к этому отнеслись нормально, сказали что это мой выбор и никто не вправе указывать, во что человеку верить, а во что нет.

Конечно, меня травили. Особенно в учебном заведении. Доходило до такого, что со мной почти все отказывались разговаривать. Кроме лучших друзей. В моем окружении таких, как я немного, всего 1-2 человека.

Меня пытались переубедить. Хотели заставить пост держать. Но все их попытки тщетны. Я всегда буду придерживаться своего мнения. А чтобы я пытался переубедить их? Фанатиков? Даже попыток не делал. А споры с ними были чуть ли не при каждой встрече.

Зарина Ш., Дагестан

Живется [в мусульманской республике] весьма плохо. Я не считаю, что обязана следовать общепринятым правилам — из-за чего меня тут и презирают.

Относительно религии я всегда была в сомнениях. Даже будучи ребенком. Я не являюсь абсолютным атеистом — правильнее будет назвать меня агностиком. Возможно, есть какая-то высшая сила, но она ни в коем случае не является подобием человека. Вселенная слишком сложно устроена, чтобы быть творением существа, которое имеет какое-то отношение к человеку.

Переосмыслению [отношения к религии изначально] поспособствовали друзья. А далее я уже сама начала изучать все религии и науку одновременно. Конечно, с друзьями мне несказанно повезло. Они тоже предпочитают придерживаться такого же мнения, что и я.

Подобных мне тут относительно немного, в большинстве своем мы являемся изгоями. Нас готовы даже убить, но УК РФ не дает им столько свободы.

[Это лишь моё предположение, но я думаю, что] если вычислить в процентах, то сторонников иных взглядов тут не больше 15%. Говорить родственникам я побаиваюсь. Нет, они не убьют меня и не продадут в рабство. Причина заключается в другом: у меня с родителями и без того натянутые отношения, ибо я не люблю здешние традиции и порядки. А уж если я поведаю им о своих взглядах на религию, это и вовсе приведет к регулярным скандалам и недоброжелательному отношению. [Со стороны других людей было] лишь несколько угроз, но в этом я виню себя, ибо дала знать эту тайну тем, кому не стоило доверять.

Религия «Ислам» не дает человеку права выбора. C годами он просто превращается в бездушное запрограммированное существо. В том городе, где я живу, с этим все нормально, можно ходить как в юбке, так и в брюках. А вот в северной части Дагестана такое не приветствуется.

Иллюстрации: Яна Сидоркина